miércoles, 29 de diciembre de 2010
martes, 7 de diciembre de 2010
EVOLUCIÓN ESTELAR - Stellar Evolution (Hz)
||| |||| || | LIBERTAD INFINITA
El tema de la liberalización del consumo de drogas sigue siendo un tabú entre los allegados al poder de turno, hoy época de elecciones presidenciales es seguro que volverá a estar en el centro del debate. Creemos que es necesario derribar varios de los mitos construidos en torno a las drogas psicotrópicas y contar, de una buena vez, la verdad que muchos no quisieran exponer al conocimiento público.
Las opiniones vertidas en este ensayo seguramente incomodarán a los sectores más conservadores de nuestra sociedad pero debemos ser conscientes de que como comunidad hemos llegado a un punto en el que o tomamos la dirección sana y no egoísta o simplemente dejamos que el planeta se haga trizas, como viene ya sucediendo.
Desde tiempos inmemoriales las drogas psicotrópicas, entiéndase los alucinógenos como el ayawaska, el floripondio, la marihuana, los hongos, etc, han sido empleados por diversas culturas para facilitar el contacto entre el hombre común y el universo y/o sus dioses. Ahí radica el poder que estas drogas tienen para curar males endémicos de la sociedad capitalista mundial, en donde vemos todos los días como el hombre sigue siendo el peor lobo del hombre. ¿O alguien lo duda?
En palabras del investigador, filósofo y antropólogo estadounidense Terence McKenna, “inteligencia es lo que debemos tener para dar el gran salto hacia el hiper espacio”, McKenna en su libro “El Manjar de los Dioses” recurre a pruebas irrefutables, como estudios arqueológicos sobre distintas culturas "originarias", para afirmar que fueron justamente las drogas psicotrópicas las que permitieron que el mono se convirtiera en hombre gracias a la aparición en este del fenómeno de la conciencia o inteligencia suscitado por la ingesta de estas sustancias, las que por ese entonces abundaban de forma natural en el entorno. Así pues McKenna narra cómo desde épocas muy remotas cuando vivíamos en tribus y errores como el ego, la propiedad privada y demás no habían surgido aún el ser humano se encontraba inmerso en el camino hacia la sublimación vía "el arte" y los alucinógenos, camino que fuera cortado abruptamente por distintas situaciones - como la carestía de estas sustancias - que permitieron que esta época se olvidara y pasáramos a iniciar lo que ha venido en llamarse la Historia, con todas sus guerras, injusticias y contrariedades. “La historia de un error” como diría el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, así hemos dejado pues de potenciar nuestras capacidades espirituales y creativas por diseñar un mundo donde el hombre es esclavo de sus apetitos y sus taras, llámese estas racismo, egoísmo, explotación, religión, pobreza extrema, cambio climático, etc.
Los guardianes de la moral alzan su voz para decir que las drogas son un fenómeno casi demoniaco y que esclaviza a los hombres. No tienen ellos en consideración que la verdadera creación demoníaca es la sociedad que ellos respaldan, esta sociedad en donde la tecnología ha avanzado tanto que puede permitir disfrutar de inéditos placeres y confort a unos pocos elegidos mientras el grueso de la población del planeta lucha todos los días por sobrevivir dignamente; una sociedad en donde el apetito desmedido de poder por parte de quienes controlan la riqueza de las naciones ha originado que pongamos a nuestro planeta en una situación insalvable que vivimos día tras día con la contaminación ambiental, la toxificación de los mares, el agujero en la capa de ozono, et. al.
Este es el momento en que debemos decidir si queremos mantener el modelo que está arruinando nuestro planeta o si escogemos uno en donde el hombre continúe la evolución cortada de tajo por la aparición del ego “falso”, como dirían los hare krishnas, las castas, la propiedad privada, el monoteísmo, la monogamia, etc.
Por estas razones deberíamos dejar de ver a los alucinógenos como enemigos de la raza humana. Otra es la historia con sustancias como la cocaína, la pasta básica, el alcohol o el tabaco, creadas por el hombre en su afán de controlar a sus semejantes, de obtener riqueza y poder como lo comprueban de forma rotunda la influencia gigante de los narcotraficantes, poder que domina, incluso desde el Estado, el resto de la colectividad, de esa sociedad que los bien pensantes de turno defienden...
La ruta hacia un futuro luminoso como especie nacida en el cosmos que es lo real y superior a nuestras más alocadas y disparatadas ansias de dominación y egoísmo post modernos nos dirige hacia la matriz creadora de la vida, hacia la naturaleza. Las plantas sagradas están ahí esperándonos, tendiéndonos la mano para comunicarnos el secreto que anida en el corazón del universo que no es otro distinto a las verdades que nuestros más insignes poetas, músicos, visionarios y filósofos a lo largo de la Historia Humana han revelado y que, por desgracia para nosotros mismos, aún no acabamos de aceptar. Ya el alemán Friedrich Hölderlin lo postuló con asombrosa precisión hace un par de siglos: “el hombre es un mendigo cuando reflexiona y un dios cuando sueña”
Si no quieres ser parte de la destructora insania humana ya sabes qué sendero tomar. De todas formas como decían nuestros próceres en los 60’s: “si no eres parte de la solución eres parte del problema”.
El tema de la liberalización del consumo de drogas sigue siendo un tabú entre los allegados al poder de turno, hoy época de elecciones presidenciales es seguro que volverá a estar en el centro del debate. Creemos que es necesario derribar varios de los mitos construidos en torno a las drogas psicotrópicas y contar, de una buena vez, la verdad que muchos no quisieran exponer al conocimiento público.
Las opiniones vertidas en este ensayo seguramente incomodarán a los sectores más conservadores de nuestra sociedad pero debemos ser conscientes de que como comunidad hemos llegado a un punto en el que o tomamos la dirección sana y no egoísta o simplemente dejamos que el planeta se haga trizas, como viene ya sucediendo.
Desde tiempos inmemoriales las drogas psicotrópicas, entiéndase los alucinógenos como el ayawaska, el floripondio, la marihuana, los hongos, etc, han sido empleados por diversas culturas para facilitar el contacto entre el hombre común y el universo y/o sus dioses. Ahí radica el poder que estas drogas tienen para curar males endémicos de la sociedad capitalista mundial, en donde vemos todos los días como el hombre sigue siendo el peor lobo del hombre. ¿O alguien lo duda?
En palabras del investigador, filósofo y antropólogo estadounidense Terence McKenna, “inteligencia es lo que debemos tener para dar el gran salto hacia el hiper espacio”, McKenna en su libro “El Manjar de los Dioses” recurre a pruebas irrefutables, como estudios arqueológicos sobre distintas culturas "originarias", para afirmar que fueron justamente las drogas psicotrópicas las que permitieron que el mono se convirtiera en hombre gracias a la aparición en este del fenómeno de la conciencia o inteligencia suscitado por la ingesta de estas sustancias, las que por ese entonces abundaban de forma natural en el entorno. Así pues McKenna narra cómo desde épocas muy remotas cuando vivíamos en tribus y errores como el ego, la propiedad privada y demás no habían surgido aún el ser humano se encontraba inmerso en el camino hacia la sublimación vía "el arte" y los alucinógenos, camino que fuera cortado abruptamente por distintas situaciones - como la carestía de estas sustancias - que permitieron que esta época se olvidara y pasáramos a iniciar lo que ha venido en llamarse la Historia, con todas sus guerras, injusticias y contrariedades. “La historia de un error” como diría el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, así hemos dejado pues de potenciar nuestras capacidades espirituales y creativas por diseñar un mundo donde el hombre es esclavo de sus apetitos y sus taras, llámese estas racismo, egoísmo, explotación, religión, pobreza extrema, cambio climático, etc.
Los guardianes de la moral alzan su voz para decir que las drogas son un fenómeno casi demoniaco y que esclaviza a los hombres. No tienen ellos en consideración que la verdadera creación demoníaca es la sociedad que ellos respaldan, esta sociedad en donde la tecnología ha avanzado tanto que puede permitir disfrutar de inéditos placeres y confort a unos pocos elegidos mientras el grueso de la población del planeta lucha todos los días por sobrevivir dignamente; una sociedad en donde el apetito desmedido de poder por parte de quienes controlan la riqueza de las naciones ha originado que pongamos a nuestro planeta en una situación insalvable que vivimos día tras día con la contaminación ambiental, la toxificación de los mares, el agujero en la capa de ozono, et. al.
Este es el momento en que debemos decidir si queremos mantener el modelo que está arruinando nuestro planeta o si escogemos uno en donde el hombre continúe la evolución cortada de tajo por la aparición del ego “falso”, como dirían los hare krishnas, las castas, la propiedad privada, el monoteísmo, la monogamia, etc.
Por estas razones deberíamos dejar de ver a los alucinógenos como enemigos de la raza humana. Otra es la historia con sustancias como la cocaína, la pasta básica, el alcohol o el tabaco, creadas por el hombre en su afán de controlar a sus semejantes, de obtener riqueza y poder como lo comprueban de forma rotunda la influencia gigante de los narcotraficantes, poder que domina, incluso desde el Estado, el resto de la colectividad, de esa sociedad que los bien pensantes de turno defienden...
La ruta hacia un futuro luminoso como especie nacida en el cosmos que es lo real y superior a nuestras más alocadas y disparatadas ansias de dominación y egoísmo post modernos nos dirige hacia la matriz creadora de la vida, hacia la naturaleza. Las plantas sagradas están ahí esperándonos, tendiéndonos la mano para comunicarnos el secreto que anida en el corazón del universo que no es otro distinto a las verdades que nuestros más insignes poetas, músicos, visionarios y filósofos a lo largo de la Historia Humana han revelado y que, por desgracia para nosotros mismos, aún no acabamos de aceptar. Ya el alemán Friedrich Hölderlin lo postuló con asombrosa precisión hace un par de siglos: “el hombre es un mendigo cuando reflexiona y un dios cuando sueña”
Si no quieres ser parte de la destructora insania humana ya sabes qué sendero tomar. De todas formas como decían nuestros próceres en los 60’s: “si no eres parte de la solución eres parte del problema”.
Wilder Gonzales Agreda
jueves, 11 de noviembre de 2010
Programa # 17 : No Sex = No Love PT. 2
DOWNLOAD!!!
Hallogallo kids from the sun !!!!!
contento y desorbitado de este planetita hemos hecho ya un nuevo programa de PARAÍSO VACÍO : :: El Programa para Todos y para Nadie : : esta vez y debido a los singulares y entretenidos días que pasamos en la Facultad nos hemos permitido hacer la segunda parte del programa NO SEX = NO LOVE y dedicarlo a todas las niñas de este mundo !!
pasen pues niños y niñas de lluvia a deleitarse con estos nuevos horizontes de aluminio y ||||| néctares || azulados | gracias a la música que como siempre os regalamos con mucho amor e inocencia ::::::::::::::::::::::::: : :::::
;)
SESIÓN NO SEX = NO LOVE PT. 2
01. SPACEMEN 3 : Things'll never be the same (demo) :::: 1984
02. THE DARKSIDE : Found Love :::: 1990
03. THE FARM : Don't let me down ::: 1993
04. THE TELESCOPES : Celeste ::: 1989
05. ALPHA STONE : Here it comes ::: 2001
06. FÜXA : Latitude / longitude ::: 1996
07. FRACTAL : Soy Tuyo Señor ::: 1998
08. LOVE & ROCKETS : So Alive ::: 1985
09. BRIAN ENO : Everything merges with the night ::: 1975
10. ME - SHEEN : Sonic Lullaby (edit) ::: 1994
11. CHRISTIAN GALARRETA : Código ASCOO ::: 2005
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Programa # 16 : No Sex = No Love
DOWNLOAD!!!
Ea niños de lluvia, este nuevo programa lleva por título una canción de los psicodélicos HIPNOASCENSIÓN, No Sex = No Love, una sentencia realmente muy certera... ja!!!
rama lama fa fa fa ::::
mañana Jueves es el Conversatorio sobre Música Electrónica y Tecnologías organizado como parte del Tecno Arte Hoy 2010 por La Casa Ida en la Facultad de Comunicaciones de la Universidad de Lima, Ventana Indiscreta de 11a.m. a 1p.m., parece que será atractiva la reunión. Algunos expositores son: Scott Tinney de U.S.A. y Alexander Fabián (La Oroya) y Yo por Perú, et. al.
saludos psicodélicos gente, no olvidar, si no eres parte de la solución eres parte del problema .
SESIÓN NO SEX = NO LOVE
1. POWER OF DREAMS : 100 ways to kill a love :: : 1990
2. HIPNOASCENSIÓN : No Sex = No Love :: : 2007
3. THE TELESCOPES : The perfect needle (live) :: : 1990
4. SPOONFED HYBRID : Heaven's Knot :: : 1994
5. SILVANIA : El Alba es un Ala :: : 1992
6. MEDICINE : One More :: : 1992
7. MY BLOODY VALENTINE : Don't ask why :: : 1992
8. NORTHSIDE : Take 5 :: : 1990
9. THE DARKSIDE : Tornado :: : 1992
10. ULTRAVELVET : Unikornios de Caral :: : 2009
sábado, 30 de octubre de 2010
Programa # 15 : Soy Tú - Yo Señor + + +
DOWNLOAD!!!
Eyy kidsss from nowhere :::
el nuevo Paraíso Vacío de Hoy, día soleado, con gripe y frío -ja!- está enfocado en sensaciones divinas o divinizantes : :: como las que a mediados de los 90's nos impulsaron a decir SOY TU-YO SEÑOR o ÉL ME SIENTE ÉL .. yeaaaahhhh
disfruten niños de lluvia de todos los arcoirisas y pájaros de miel que desde la época de Crisálida Sónica construimos para ustedes ::: ...
Yo fui de Dios a Dios, hasta que exclamaron desde mí en mí: "¡Oh tú Yo!"
Bayazid de Bisutún
EN LA CURVA DE LA LLUVIA SERÁS !!!!!
+ + + SESIÓN SOY TU - YO SEÑOR
1. GUITAR : Sunkissed :::: 2003
2. SPECTRUM : (I love you) To the moon & back :::: 1992
3. DIOSMEHAVIOLADO : M V D :::: 1996
4. HIPNOASCENSIÓN : Mística Creación :::: 1997
5. KRAFTWERK : The voice of energy :::: 1975
6. SILVANIA : Bengala :::: 1995
7. SEEFEEL : Come Alive (Climactic Phase 1) ::: 1993
8. SPECTRUM & CAPTAIN MEMPHIS : The lonesome death of Johny Ace ::: 2008
9. THE FAILED NASA EXPERIMENT : Transmit ::: 2008
EN LA CURVA DE LA LLUVIA SERÁS !!!!!
+ + + SESIÓN SOY TU - YO SEÑOR
1. GUITAR : Sunkissed :::: 2003
2. SPECTRUM : (I love you) To the moon & back :::: 1992
3. DIOSMEHAVIOLADO : M V D :::: 1996
4. HIPNOASCENSIÓN : Mística Creación :::: 1997
5. KRAFTWERK : The voice of energy :::: 1975
6. SILVANIA : Bengala :::: 1995
7. SEEFEEL : Come Alive (Climactic Phase 1) ::: 1993
8. SPECTRUM & CAPTAIN MEMPHIS : The lonesome death of Johny Ace ::: 2008
9. THE FAILED NASA EXPERIMENT : Transmit ::: 2008
lunes, 25 de octubre de 2010
PSICODELIA RECALCITRANTE : :: HIPNOASCENSIÓN INTERVIÚ
Hoy posteé en mi FB esta entrevista que hice en Febrero de 2008 a Hugo y Juan de la "mejor banda peruana" -en opinión de muchos- : HIPNOASCENSIÓN.
No pude resistir a la "tentación" -ja!- de compartirla con ustedes en este lindo blog!!!!
Enjoy.
http://www.myspace.com/hipnoascension
ENTREVISTA A HIPNOASCENSIÓN - Febrero 2008
¿Qué es lo que viene para Hipnoascensión ahora?
Hugo: Probablemente hagamos un videoclip para “Ul-sec”, y también vamos a reeditar lo que sacamos en nuestro primer cassette y bueno por ahora no hay conciertos.
Juan: Sí vamos a grabar ahora sí lo del demo aquél… que nunca se grabó y hacerlo con un buen sonido. Es como un nuevo disco casi.
¿Cómo ven ustedes esta especie de moda que hasta en artistas alternativos está pasando, eso de valorizar lo tropical, la cumbia, lo marginal? Incluso en EE. UU. ha salido un disco “Las raíces de la Chicha” donde figuran Los Destellos, Los Mirlos, Juaneco. ¿Cuál es su posición?
H: Esa onda no es nueva eh! Tiene tiempo. Yo me acuerdo haber escuchado un cassette donde los españoles se recontra alucinaban con la música de la cumbia peruana, Los Destellos, la chicha. Estaban recontra admirados por los guitarristas.
J: Eran más que nada los punks españoles de aquella época los que manifestaban eso.
H: Sí. Ya era una manera de apreciar a esa cultura, y no es nada nuevo. Pero ahora se ha masificado, no sé por qué motivo o por qué medio. Hasta grupos que hacen reggae se están metiendo a la onda chicha. A mí esa cultura no me ha tocado nunca, no la he despreciado ni tampoco la he sobrevalorado. La chicha a mí me ha transmitido otro mensaje, para mí es decadente. Y el mensaje que siempre me ha llevado es la superficialidad máxima. Pero de ahí que tenga unos valores de tipo antropológico, social, tendría que analizarlo con más paciencia.
Ni como arte, ni como algo estilístico.
H: No, por eso te digo a mí la chicha no me ha tocado así como tampoco me ha tocado la salsa. No me llama. No sería sincero en decirte que ahora voy a valorar eso pero tampoco lo desprecio. Pero sorprende que ahora hay gente que nunca ha estado allí, y que va a los conciertos chicha, es una moda, ¿durará para siempre? ¿de acá a 10 años esa gente que está haciendo eso ahora lo hará por ese entonces? Yo creo que es sólo una locura momentánea, se están subiendo al carro de la gente que hace tiempo empezó con esto.
J: Además si ellos piensan reivindicar esta onda marginal urbana no sé con qué sentido lo harán pues a la gente que hace chicha a ellos ni le interesa que los rockeros o los artys los reivindiquen. Ellos tienen un tipo de vida ya mundano, no tienen ideología de protesta, de libertad, ni siquiera de arte mismo sino de producto de venta.
Ah… como comprar una Coca-Cola, una hamburguesa…
J: A esos patas de cumbia, chicha y salsa ni hace falta que los reivindiquen… ellos tienen más plata que hasta la misma gente rockera de Perú.
Jajajajjaa….
H: Tienen más mujeres y más plata.
J: Cuentan con mejores equipos de sonido que un rockero que hace cosas de arte o de vanguardia pues el producto de ellos es masivo, es un producto de venta. Por ello no comparto esa reivindicación.
Yo he escuchado reacciones a este tipo de posturas, gente que dice que tan deleznable es – si es que le vamos a decir deleznable – reivindicar a los hip hoperos, chicheros, que tocar, por ejemplo, en la Telefónica, que es, obviamente, una mafia y ser un peón de un mafioso es igual de deleznable que lo otro.
H: En lo que es el arte acá en el Perú, no todos hemos recibido apoyo o alguien que nos diga: “ven te vamos a pagar por esto, te vamos a pagar por el Arte que haces”. No lo vemos tanto en el sentido que haya una mafia o no, sino que si hay una oportunidad de que alguien te apoye, está bien pues y más allá de que ya uno tenga una ideología asentada de que esa gente viene de una historia de explotación, de un colonizaje, toda esa onda…
¿No afecta tu ideología?
H:… lo afectaría un mínimo. Pero no creo que sea algo grave. Pues así como ellos me pueden dar una mano o ayudarme, si hay algo que me disgusta pues me quito.
J: Claro no te van a obligar a cambiar tus ideas, ni cagando.
H: En el caso de Hipnoascensión, nosotros no somos unos radicales partidarios de una onda. Somos músicos con una ideología sí, pero por el hecho de tocar en Telefónica no nos van a desmerecer. Ese es nuestro pensamiento. Ahora que gente de otro lado piense eso, es lamentable.
A pesar de eso que mencionas, la opresión de 500 años, que sean mafiosos…
H: A pesar de eso. Pues hay otras maneras de protestar contra eso, por ejemplo renuncia a tener un teléfono en tu casa o no veas cable, no veas televisión. Es casi lo mismo. No estamos traficando con nuestro Arte tampoco, ya que lo que hacemos tampoco genera grandes divisas para esos huevones ni nada de eso no. Ahora que haya gente metida…
… los artys…
H: … claro, ahí sí puede ser. No creo que nuestra trascendencia sea tan importante como para que genere un conflicto una polémica.
¿Cuál es su opinión respecto a este circuito, circulito arty, fashion, tonti-pop?
H: No es una cuestión generacional pero yo si fuera un chibolo ahora no estaría metido en esa onda, porque mi personalidad no me guía a esos mundillos tan fashion, viven de la moda, no sé…
J: Esos locos están viviendo un momento artistón no más, es moda eso, yo lo veo así. Porque en sí musicalmente ellos no saben la música, no saben ni las raíces musicales
H: Los locos esos ni siquiera procesan la música en su cabeza.
J: Lo que saben lo saben porque la Internet lo tienen disponible.
H: Es un producto de la Internet.
J: Y como tienen Internet a su mano, hasta fácil pueden bailar reggaeton. No tienen ninguna posición, ni ideología… ellos tienen en su mente estudiar, luego ser profesionales.
H: … lo cual no es malo. Pero dentro de su desarrollo personal esto lo van a olvidar. Pero ellos en estos momentos se computan los artistas…
J: … los nuevos criollos…
H: … la Factory, los nuevos hijos de Andy Warhol. No sé qué mierda se computan. Pero eso se les va a pasar.
J: Todo eso es por la información excesiva, para ellos es fácil. No es como antes que uno se conseguía sus cassettes con esmero…
Ahora es todo MP3
J: … claro ahora, se lo bajan de Internet… todo rápido.
Un pata me comentaba que la gente que baja a esos conciertos, van más por bailar que por escuchar a los grupos… y bailan con cualquier huevada, le ponen The Farm y bailan, le ponen cualquier cosa que tenga un beat, un ritmo y bailan…
J: Ese día un pata se metió a poner música y puso chicha y salsa y ese día la gente bailó también chicha y salsa.
A mí me han dicho que ese pata dice “cómo te puedes decir psicodélico si no te gusta la cumbia”.
H: No tiene nada que ver.
J: Era la época Wilder, hasta la televisión era psicodélica, las revistas, los periódicos…
H: Los grupos de chicha de los años 70’ dicen que ellos ponen colores en sus ropas porque en la Sierra es colores… y eso es mentira. Ellos ponen esos colores porque querían emular a los estrellas de rock norteamericanos se ponían esos colores, eran una copia de Bill Halley y los cometas… algo bien superficial… pero la gente de ahora alucina “oh!.. ellos han rescatado la estética del Ande, color”.
J: Hay cosas folklóricas acá en el Perú más rescatables que eso.
H: Además ellos han creado una escena paralela y eso es algo que yo rescato. Los verdaderos resistentes no son los chicheros sino son la gente que escucha huayno…
J: …gente que no se vende como Dina Páucar…
Creo que el Grupo 5, Tongo han tocado en Asia –balneario elitista limeño-. Como decías tú, ahora le quieren dar bola a la chusma. Es eso positivo negativo, ¿cómo lo analizas?
H: Malo no lo veo. Ahora positivo para qué. No sé. Más bien ese tipo de cultura a la cual nosotros rechazamos está invadiendo a esos huevones. Ahora esa gente de clase alta baila chicha. Pero de eso yo no veo nada positivo ni negativo, que le toque a esos huevones a mí me llega al pincho…
J: … es parte de la globalización como dice Barry –un amigo que estaba presente en la conversación-, de la reivindicación de la onda latina. Pero yo creo que esa huevada no va con el circuito de nosotros. Nosotros estamos en otra corriente. No podemos ir en contra de nuestros ideales. Pero es una realidad social que está sucediendo. Tú tienes una posición, nosotros tenemos nuestra posición en la música y eso es vanguardia. Es la ideología.
Algunos dicen que el Arte es un concepto occidental y qué hacemos nosotros tratando de meternos en esas lides.
J: Entonces mejor que hagan chicha pues.
Pero para ellos el ruido es resistencia.
J y H: Pero el ruido también es occidental.
No, pero hasta el rayo o la catarata es ruido.
H: El ruido electrónico es occidental, y el concepto mismo de hacer ruido y crear una estética que destruye es occidental. Acá en el Perú haciendo una investigación profunda quizás encontremos a un loco que haya tenido esa propuesta en aquellos tiempos pero ya por motivos más místicos. Empero el concepto que nosotros hemos asumido como romper, vanguardia son propuestas venidas de Occidente o de Europa, no son originarias de nuestra cultura.
¿Y eso para ti es positivo, negativo?
H: Para mí es positivo porque encontrar nuevos sonidos es bacán pero yo no lo puedo asociar o decir que es occidental o no occidental. Nosotros somos una mezcla, somos occidentalizados a la fuerza. Casi no podemos huir de eso.
J: Es algo bien contradictorio. Tú al tener un televisor eres occidental, al comprarte un kolynos ya eres occidental, al ponerte un pantalón jean ya fuiste.
H: Hay maneras también de saber utilizar los medios que te ha dado Occidente para revertir el arma…
J: … el rock, la música es universal…
H: … pero yo pienso que de una sociedad decadente, de los chicheros, no te hablo del Ande ah…de los andinos yo no hablo sino de los chicheros… de esos huevones yo no puedo rescatar huevadas con las que pueda decir "con esto yo voy a cambiar, voy a revolucionar".
J: La mayor parte de esos patas son deprimentes… se identifican siempre con una frustración bien fuerte de la marginación urbana del peruano siempre… todas sus letras hablan de eso.
H: Hay maneras… yo rescato a folkloristas ayacuchanos por ejemplo…
…Manuelcha Prado…
H: …claro, pero son gente que hace buena música y con un sentido y un mensaje que entra más a tu subconsciente. En cambio si vas a ver a un huevón que toca chicha para unos huevones que están chupando, bailando con unas culonas… puta desde que yo ví eso de chibolo, eso me ha generado un asco social... De ese lado yo no puedo rescatar, pero de lo andino de la selva sí. Hay gente que en su inocencia transmiten cosas bien reales.
J: Hugo los que están iniciando esta huevada de reivindicación social son los criollitos, no son la gente misia.
Claro, los Ortiz de Zevallos…
J: Ellos nunca han ido a un tono chichero de acá de Tahuantinsuyo o Comas… a ver si va esa gente con su barena en qué va a terminar, si van a salir limpios. Ja. Nada que ver pues...Jajaja…
H: Esa gente está haciendo una investigación antropológica.
Pero ellos dicen que lo hacen por el Perú. Que quieren unir a nuestra nación o nuestras naciones peruanas, para un futuro posible.
J: Misterio….
…Madeinusa…
H: Lo que están haciendo es que gente como nosotros que se resistió siempre a esa porquería… las nuevas generaciones que están creciendo lo hagan valorando esa porquería.
La cultura chicha.
H: Claro. A lo cual nosotros nos resistíamos, ahora esos huevones que están difundiendo esa mierda, ahora los chibolos están valorando esa huevada. Y dicen “mira lo dice Ortiz de Zevallos, o lo dice tal artista…”
J: “lo dice Jaime Bayly… Tongo!”
Alucina que al día siguiente que pasó eso en televisión, en la Universidad escuché a 2 tucos comentar: “Viste a Tongo cantando ‘la pituca’ en inglés… ¡qué alucinanteeee!”
H: Esos huevones me llegan al pincho, los pitucos que se pudran… más bien yo sí quiero que esta cultura chicha invada el mundo de esos huevones.
Jajajajajjajaja
J: Lo que más jode es que están cagando a la gente de acá… no los están haciendo surgir… están haciendo que vean “Misterio” en vez de ver una buena película, en vez de cambiar al cable y ver algo bacán.
History Channel…
J: … o Discovery aunque sea…. Esto que sucede acá lo está organizando la élite…
Michelle Alexander…
J:… claro todos esos directores de cine mediocres.
¿Qué opinas de Mariátegui -el director del diario Correo?
H: Es un hijo de puta.
Habla del “electarado”… y ése huevón es nieto de Mariátegui.
H: Y ese huevón ha renegado de su ascendencia. Tiene la técnica para escribir buenos textos pero el fondo de todo eso qué es… es un simple acomodado de mierda…
… porque su abuelo se casó creo con una polaca ya el huevón nació blanco… ya pasa piola…
J: jajjajaja…
Barry: ...gran cosa, gran cosa…
H: Ya está alucinado… el Perú es ya simplemente un lugar de turismo para ese huevón.
J: Como Vargas Llosa pues.
H y J: A nosotros no nos afecta, ni renegamos de esa nota tampoco… pero sí es una realidad que está sucediendo…
H: Yo no le auguro buenos resultados a esto… tal vez resultados nulos o para mal…
(….)
Algo último que quieran decir, para terminar la entrevista.
J: Que este mundo se vaya a la mierda.
H: Tengo un concepto fatal de lo que va a pasar… todo se va a ir a la mierda… pero eso no me quita que yo mande a la mierda a todos… o sea estoy igual… la misma huevada…
…sigues con el mismo feeling…
H: … sigo igual. Estoy consciente del final pero sigamos pues en la lucha.
FIN.
No pude resistir a la "tentación" -ja!- de compartirla con ustedes en este lindo blog!!!!
Enjoy.
http://www.myspace.com/hipnoascension
ENTREVISTA A HIPNOASCENSIÓN - Febrero 2008
¿Qué es lo que viene para Hipnoascensión ahora?
Hugo: Probablemente hagamos un videoclip para “Ul-sec”, y también vamos a reeditar lo que sacamos en nuestro primer cassette y bueno por ahora no hay conciertos.
Juan: Sí vamos a grabar ahora sí lo del demo aquél… que nunca se grabó y hacerlo con un buen sonido. Es como un nuevo disco casi.
¿Cómo ven ustedes esta especie de moda que hasta en artistas alternativos está pasando, eso de valorizar lo tropical, la cumbia, lo marginal? Incluso en EE. UU. ha salido un disco “Las raíces de la Chicha” donde figuran Los Destellos, Los Mirlos, Juaneco. ¿Cuál es su posición?
H: Esa onda no es nueva eh! Tiene tiempo. Yo me acuerdo haber escuchado un cassette donde los españoles se recontra alucinaban con la música de la cumbia peruana, Los Destellos, la chicha. Estaban recontra admirados por los guitarristas.
J: Eran más que nada los punks españoles de aquella época los que manifestaban eso.
H: Sí. Ya era una manera de apreciar a esa cultura, y no es nada nuevo. Pero ahora se ha masificado, no sé por qué motivo o por qué medio. Hasta grupos que hacen reggae se están metiendo a la onda chicha. A mí esa cultura no me ha tocado nunca, no la he despreciado ni tampoco la he sobrevalorado. La chicha a mí me ha transmitido otro mensaje, para mí es decadente. Y el mensaje que siempre me ha llevado es la superficialidad máxima. Pero de ahí que tenga unos valores de tipo antropológico, social, tendría que analizarlo con más paciencia.
Ni como arte, ni como algo estilístico.
H: No, por eso te digo a mí la chicha no me ha tocado así como tampoco me ha tocado la salsa. No me llama. No sería sincero en decirte que ahora voy a valorar eso pero tampoco lo desprecio. Pero sorprende que ahora hay gente que nunca ha estado allí, y que va a los conciertos chicha, es una moda, ¿durará para siempre? ¿de acá a 10 años esa gente que está haciendo eso ahora lo hará por ese entonces? Yo creo que es sólo una locura momentánea, se están subiendo al carro de la gente que hace tiempo empezó con esto.
J: Además si ellos piensan reivindicar esta onda marginal urbana no sé con qué sentido lo harán pues a la gente que hace chicha a ellos ni le interesa que los rockeros o los artys los reivindiquen. Ellos tienen un tipo de vida ya mundano, no tienen ideología de protesta, de libertad, ni siquiera de arte mismo sino de producto de venta.
Ah… como comprar una Coca-Cola, una hamburguesa…
J: A esos patas de cumbia, chicha y salsa ni hace falta que los reivindiquen… ellos tienen más plata que hasta la misma gente rockera de Perú.
Jajajajjaa….
H: Tienen más mujeres y más plata.
J: Cuentan con mejores equipos de sonido que un rockero que hace cosas de arte o de vanguardia pues el producto de ellos es masivo, es un producto de venta. Por ello no comparto esa reivindicación.
Yo he escuchado reacciones a este tipo de posturas, gente que dice que tan deleznable es – si es que le vamos a decir deleznable – reivindicar a los hip hoperos, chicheros, que tocar, por ejemplo, en la Telefónica, que es, obviamente, una mafia y ser un peón de un mafioso es igual de deleznable que lo otro.
H: En lo que es el arte acá en el Perú, no todos hemos recibido apoyo o alguien que nos diga: “ven te vamos a pagar por esto, te vamos a pagar por el Arte que haces”. No lo vemos tanto en el sentido que haya una mafia o no, sino que si hay una oportunidad de que alguien te apoye, está bien pues y más allá de que ya uno tenga una ideología asentada de que esa gente viene de una historia de explotación, de un colonizaje, toda esa onda…
¿No afecta tu ideología?
H:… lo afectaría un mínimo. Pero no creo que sea algo grave. Pues así como ellos me pueden dar una mano o ayudarme, si hay algo que me disgusta pues me quito.
J: Claro no te van a obligar a cambiar tus ideas, ni cagando.
H: En el caso de Hipnoascensión, nosotros no somos unos radicales partidarios de una onda. Somos músicos con una ideología sí, pero por el hecho de tocar en Telefónica no nos van a desmerecer. Ese es nuestro pensamiento. Ahora que gente de otro lado piense eso, es lamentable.
A pesar de eso que mencionas, la opresión de 500 años, que sean mafiosos…
H: A pesar de eso. Pues hay otras maneras de protestar contra eso, por ejemplo renuncia a tener un teléfono en tu casa o no veas cable, no veas televisión. Es casi lo mismo. No estamos traficando con nuestro Arte tampoco, ya que lo que hacemos tampoco genera grandes divisas para esos huevones ni nada de eso no. Ahora que haya gente metida…
… los artys…
H: … claro, ahí sí puede ser. No creo que nuestra trascendencia sea tan importante como para que genere un conflicto una polémica.
¿Cuál es su opinión respecto a este circuito, circulito arty, fashion, tonti-pop?
H: No es una cuestión generacional pero yo si fuera un chibolo ahora no estaría metido en esa onda, porque mi personalidad no me guía a esos mundillos tan fashion, viven de la moda, no sé…
J: Esos locos están viviendo un momento artistón no más, es moda eso, yo lo veo así. Porque en sí musicalmente ellos no saben la música, no saben ni las raíces musicales
H: Los locos esos ni siquiera procesan la música en su cabeza.
J: Lo que saben lo saben porque la Internet lo tienen disponible.
H: Es un producto de la Internet.
J: Y como tienen Internet a su mano, hasta fácil pueden bailar reggaeton. No tienen ninguna posición, ni ideología… ellos tienen en su mente estudiar, luego ser profesionales.
H: … lo cual no es malo. Pero dentro de su desarrollo personal esto lo van a olvidar. Pero ellos en estos momentos se computan los artistas…
J: … los nuevos criollos…
H: … la Factory, los nuevos hijos de Andy Warhol. No sé qué mierda se computan. Pero eso se les va a pasar.
J: Todo eso es por la información excesiva, para ellos es fácil. No es como antes que uno se conseguía sus cassettes con esmero…
Ahora es todo MP3
J: … claro ahora, se lo bajan de Internet… todo rápido.
Un pata me comentaba que la gente que baja a esos conciertos, van más por bailar que por escuchar a los grupos… y bailan con cualquier huevada, le ponen The Farm y bailan, le ponen cualquier cosa que tenga un beat, un ritmo y bailan…
J: Ese día un pata se metió a poner música y puso chicha y salsa y ese día la gente bailó también chicha y salsa.
A mí me han dicho que ese pata dice “cómo te puedes decir psicodélico si no te gusta la cumbia”.
H: No tiene nada que ver.
J: Era la época Wilder, hasta la televisión era psicodélica, las revistas, los periódicos…
H: Los grupos de chicha de los años 70’ dicen que ellos ponen colores en sus ropas porque en la Sierra es colores… y eso es mentira. Ellos ponen esos colores porque querían emular a los estrellas de rock norteamericanos se ponían esos colores, eran una copia de Bill Halley y los cometas… algo bien superficial… pero la gente de ahora alucina “oh!.. ellos han rescatado la estética del Ande, color”.
J: Hay cosas folklóricas acá en el Perú más rescatables que eso.
H: Además ellos han creado una escena paralela y eso es algo que yo rescato. Los verdaderos resistentes no son los chicheros sino son la gente que escucha huayno…
J: …gente que no se vende como Dina Páucar…
Creo que el Grupo 5, Tongo han tocado en Asia –balneario elitista limeño-. Como decías tú, ahora le quieren dar bola a la chusma. Es eso positivo negativo, ¿cómo lo analizas?
H: Malo no lo veo. Ahora positivo para qué. No sé. Más bien ese tipo de cultura a la cual nosotros rechazamos está invadiendo a esos huevones. Ahora esa gente de clase alta baila chicha. Pero de eso yo no veo nada positivo ni negativo, que le toque a esos huevones a mí me llega al pincho…
J: … es parte de la globalización como dice Barry –un amigo que estaba presente en la conversación-, de la reivindicación de la onda latina. Pero yo creo que esa huevada no va con el circuito de nosotros. Nosotros estamos en otra corriente. No podemos ir en contra de nuestros ideales. Pero es una realidad social que está sucediendo. Tú tienes una posición, nosotros tenemos nuestra posición en la música y eso es vanguardia. Es la ideología.
Algunos dicen que el Arte es un concepto occidental y qué hacemos nosotros tratando de meternos en esas lides.
J: Entonces mejor que hagan chicha pues.
Pero para ellos el ruido es resistencia.
J y H: Pero el ruido también es occidental.
No, pero hasta el rayo o la catarata es ruido.
H: El ruido electrónico es occidental, y el concepto mismo de hacer ruido y crear una estética que destruye es occidental. Acá en el Perú haciendo una investigación profunda quizás encontremos a un loco que haya tenido esa propuesta en aquellos tiempos pero ya por motivos más místicos. Empero el concepto que nosotros hemos asumido como romper, vanguardia son propuestas venidas de Occidente o de Europa, no son originarias de nuestra cultura.
¿Y eso para ti es positivo, negativo?
H: Para mí es positivo porque encontrar nuevos sonidos es bacán pero yo no lo puedo asociar o decir que es occidental o no occidental. Nosotros somos una mezcla, somos occidentalizados a la fuerza. Casi no podemos huir de eso.
J: Es algo bien contradictorio. Tú al tener un televisor eres occidental, al comprarte un kolynos ya eres occidental, al ponerte un pantalón jean ya fuiste.
H: Hay maneras también de saber utilizar los medios que te ha dado Occidente para revertir el arma…
J: … el rock, la música es universal…
H: … pero yo pienso que de una sociedad decadente, de los chicheros, no te hablo del Ande ah…de los andinos yo no hablo sino de los chicheros… de esos huevones yo no puedo rescatar huevadas con las que pueda decir "con esto yo voy a cambiar, voy a revolucionar".
J: La mayor parte de esos patas son deprimentes… se identifican siempre con una frustración bien fuerte de la marginación urbana del peruano siempre… todas sus letras hablan de eso.
H: Hay maneras… yo rescato a folkloristas ayacuchanos por ejemplo…
…Manuelcha Prado…
H: …claro, pero son gente que hace buena música y con un sentido y un mensaje que entra más a tu subconsciente. En cambio si vas a ver a un huevón que toca chicha para unos huevones que están chupando, bailando con unas culonas… puta desde que yo ví eso de chibolo, eso me ha generado un asco social... De ese lado yo no puedo rescatar, pero de lo andino de la selva sí. Hay gente que en su inocencia transmiten cosas bien reales.
J: Hugo los que están iniciando esta huevada de reivindicación social son los criollitos, no son la gente misia.
Claro, los Ortiz de Zevallos…
J: Ellos nunca han ido a un tono chichero de acá de Tahuantinsuyo o Comas… a ver si va esa gente con su barena en qué va a terminar, si van a salir limpios. Ja. Nada que ver pues...Jajaja…
H: Esa gente está haciendo una investigación antropológica.
Pero ellos dicen que lo hacen por el Perú. Que quieren unir a nuestra nación o nuestras naciones peruanas, para un futuro posible.
J: Misterio….
…Madeinusa…
H: Lo que están haciendo es que gente como nosotros que se resistió siempre a esa porquería… las nuevas generaciones que están creciendo lo hagan valorando esa porquería.
La cultura chicha.
H: Claro. A lo cual nosotros nos resistíamos, ahora esos huevones que están difundiendo esa mierda, ahora los chibolos están valorando esa huevada. Y dicen “mira lo dice Ortiz de Zevallos, o lo dice tal artista…”
J: “lo dice Jaime Bayly… Tongo!”
Alucina que al día siguiente que pasó eso en televisión, en la Universidad escuché a 2 tucos comentar: “Viste a Tongo cantando ‘la pituca’ en inglés… ¡qué alucinanteeee!”
H: Esos huevones me llegan al pincho, los pitucos que se pudran… más bien yo sí quiero que esta cultura chicha invada el mundo de esos huevones.
Jajajajajjajaja
J: Lo que más jode es que están cagando a la gente de acá… no los están haciendo surgir… están haciendo que vean “Misterio” en vez de ver una buena película, en vez de cambiar al cable y ver algo bacán.
History Channel…
J: … o Discovery aunque sea…. Esto que sucede acá lo está organizando la élite…
Michelle Alexander…
J:… claro todos esos directores de cine mediocres.
¿Qué opinas de Mariátegui -el director del diario Correo?
H: Es un hijo de puta.
Habla del “electarado”… y ése huevón es nieto de Mariátegui.
H: Y ese huevón ha renegado de su ascendencia. Tiene la técnica para escribir buenos textos pero el fondo de todo eso qué es… es un simple acomodado de mierda…
… porque su abuelo se casó creo con una polaca ya el huevón nació blanco… ya pasa piola…
J: jajjajaja…
Barry: ...gran cosa, gran cosa…
H: Ya está alucinado… el Perú es ya simplemente un lugar de turismo para ese huevón.
J: Como Vargas Llosa pues.
H y J: A nosotros no nos afecta, ni renegamos de esa nota tampoco… pero sí es una realidad que está sucediendo…
H: Yo no le auguro buenos resultados a esto… tal vez resultados nulos o para mal…
(….)
Algo último que quieran decir, para terminar la entrevista.
J: Que este mundo se vaya a la mierda.
H: Tengo un concepto fatal de lo que va a pasar… todo se va a ir a la mierda… pero eso no me quita que yo mande a la mierda a todos… o sea estoy igual… la misma huevada…
…sigues con el mismo feeling…
H: … sigo igual. Estoy consciente del final pero sigamos pues en la lucha.
FIN.
jueves, 21 de octubre de 2010
Programa # 14 : A Beautiful Noise
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Olas niñas y niños de lloooovia :::::
Esta mañana hemos hecho una nueva sesión de PARAÍSO VACÍO : :: El Programa para Todos y para Nadie :::::: la sesión es algo happy sobre todo porque la hice ni bien el sol comenzó a emitir sus rayos de ultravioleta ... ...............
espero disfruten kids de toda esta hidromiel emitida con mucho amor e inocencia desde mi habitación en Los Olivos, Lima Norte - Perú
"Revolutionär wird der sein, der sich selbst revolutionieren kann."
Traducción:
"Revolucionario será aquel que pueda revolucionarse a sí mismo."
Ludwig WITTGEINSTEIN.
SESIÓN A BEAUTIFUL NOISE
01. STEREOLAB : Super Electric ::: 1990
02. BOWERY ELECTRIC : Things'll Never Be The Same ::: 1998
03. HIPNOASCENSIÓN : Ul-Sec ::: 2005
04. A BEAUTIFUL NOISE : 99 Pills ::: 2008
05. RIDE : Close My Eyes ::: 1990
06. LAETITIA SADIER : One Million Year Trip ::: 2010
07. A.C. MARIAS : One Of Our Girls Has Gone Missing ::: 1992
08. LOW : Lord Can You Hear Me? ::: 1998
09. CHAPTERHOUSE : Precious One ::: 1992
domingo, 17 de octubre de 2010
jueves, 14 de octubre de 2010
jueves, 7 de octubre de 2010
jueves, 30 de septiembre de 2010
HIPNOASCENSIÓN - Cristaliza Tu Mente
Enjoy this cool song by peruvian psychedelic gods:
HIPNOASCENSIÓN
sábado, 25 de septiembre de 2010
Programa # 13 : | |||| Forever Bad Trip | ||
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Olas nowhere kids,
hoy saludamos a esta nueva estación primaveral de una manera algo extraña o distinta, hemos hecho una sesión dedicada a los Malos Viajes o Bad Trips, esas proyectadas que más de uno hemos "disfrutado" donde todo se ve negro, infausto y lleno de psicosis. Ja!
El nombre del programa de hoy recoge una frase acuñada por nuestro amigo Juan Casella quien en los 90's expresara que el Forever Alien de SPECTRUM debió llamarse, fácil, Forever Bad Trip ..... Razón no le faltó a nuestro querido compañero de viajes.
Pasen y escuchen algunas de las joyas creadas por los grupos avantgarde peruanos más conspicuos como LECHE PLUS, EVAMUSS y THE ELECTRIC BUTTERFLIES además del "Decreto Contra El Cristianismo" dictado hace más de 100 años por nuestro amigo Friedrich NIETZSCHE, incluido en su fulgurante obra "El Anticristo" (1888).
Una vez más y como diríamos en los 90's:
CLOSE YOUR EYES AND YOU'LL SEE...
SESIÓN FOREVER BAD TRIP
1. THE ELECTRIC BUTTERFLIES : Spooky :: 2005
2. SPECTRUM : Feels Like I'm Slipping Away :: 1997
3. EVAMUSS : Adeleyte :: 1998
4. MAIN : Crater Scar :: 1994
5. SEEFEEL : When Face Was Face :: 1995
6. SONIC BOOM : The Mechanical Man :: 1995
7. LECHE PLUS : Asimov :: 2009
8. SILVER APPLES : A Pox On You :: 1969
9. LOOP : Soundhead :: 1986
10. ALPHA STONE : Soulless Zone :: 1997
viernes, 17 de septiembre de 2010
Programa # 12 : ||||| TRILCE ES UN NUEVO PLANETA 2.0 | ||
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Olas kids,
una nueva sesión con la novedad que hoy hemos entrevistado a MARIO SILVANIA CIËLO y nos ha revelado algunos secretos que pronto compartiremos con todos uds, children from the sun, en una nueva web musical que estamos planeando junto a César Casusol quien con Jorge Ormachea estuvo a cargo de la grabación con las cámaras que la Universidad de Lima nos proporcionó hoy!!!!! yeaaaa.....
Sirva así el programa # 12 como una bienvenida alegre para el ilustre Mario Mendoza y quizás como antesala de lo que el Miércoles 22 de Setiembre viviremos ya que, en exclusiva, propalamos ahora 2 temas publicados por YSABEL TELEGRAM, el proyecto solista a cargo de Mario, que aparecieran hace unos años en 2 compilados: "Impossible Hits In A World Of Pigs" del sello Click New Wave y "Colorea Tu Alma" de Superspace Records -si alguno desea el Colorea pídalo a polyluna@hotmail.com (incluye los temas que hoy escucharán de Antártika, Tica y Catervas junto a otras joyas de la vanguardia peruana)
Bien niños de lluvia, sumérjanse sin dudarlo en las voluptuosidades de esta nueva música o meta música !!
TODO PARECE DESCENDER PORQUE NOSOTROS NO SUBIMOS ::::: ::
novalis
SESIÓN TRILCE 2.0
1. DISJECTA : Gammi ::: 1996
2. ESPIRA : Alas de Ángel ::: 1996
3. ANTÁRTIKA : Ojos Azul Verdes ::: 2007
4. FRACTAL : Soy Tuyo Señor (en vivo.2010) ::: inédito!
5. EVAMUSS : Xul ::: 1998
6. CATERVAS : Entre Las Calles ::: 2007
7. HIPNOASCENSIÓN : Cristaliza Tu Mente ::: 2008
8. TICA : Corazón Xufrido ::: 2007
9. YSABEL TELEGRAM : In Silence ::: 2003
10. YSABEL TELEGRAM : Detrás de las Sombras ::: 2007
11. TERUMO : ::: 2003
jueves, 9 de septiembre de 2010
Programa # 11 : ||||| Con El Cielo Adentro ||||| | With The Heaven Inside
DOWNLOAD THE PROGRAM
Olas again niños y niñas de lluvia :::
Paraíso Vacío, el Programa para Todos y para Nadie trae una nueva sesión cada vez entrando más en el éter y las voluptuosidades de la experimentación sonora, ¡¡escuchen el maravilloso tema de EVAMUSS, THE ELECTRIC BUTTERFLIES o, claro, AUTECHRE!! .... wuuuuuuuuuuuuuu ::::::
extiendan hermosos vuestras alas kids from nowhere : ::
eyyy vennnnnn , déjalo todo y vennnn a ser real, demasiado real
niña , niño
never give up!
SESIÓN CON EL CIELO ADENTRO
1. EVAMUSS : Dr-i :: : 1999
2. SCALA : Ride Me :: : 1996
3. ALISON'S HALO : Chalkboard James :: : 1996
4. THE ELECTRIC BUTTERFLIES : Rodeado Por El Mar :: : 2005
5. LABRADFORD : Streamlining :: : 1996
6. SPACEMEN 3 : Set Me Free / I've Got The Key :: : 1990
7. AUTECHRE : C / Pach :: : 1995
8. SILVANIA : Puerto 3 (DJ Galax Mix) :: : 1998
jueves, 2 de septiembre de 2010
Programa # 10 : Sweet Trip ||||| |
DOWNLOAD THE PROGRAM
ola niñas y niños de lluvia :: :
hoy hicimos nuestro décimo programa rodeados de una mañana soleada aún en invierno, hoy es sweet trip para todos ...............
cantad el fin de la razón !!!!
SESIÓN SWEET TRIP
1. LABRADFORD : S :::::: 1998
2. THE ECSTASY OF SAINT THERESA : Sooper Kosmos :::::: 1994
3. WINDY & CARL : You :::::: 1996
4. TEARS RUN RINGS : Forever :::::: 2010
5. HIS NAME IS ALIVE : Love's A Fish Eye :::::: 1992
6. HIPNOASCENSIÓN : Flota :::::: 2008
7. SPACEMEN 3 : Soul 1 :::::: 1987
8. TICA : Pájaros de Miel con un Cielo adentro :::::: 2007
domingo, 22 de agosto de 2010
FRACTAL - Soy Tuyo Señor
Ey niños y niñas de lluvia, acá os dejo un presente, viene desde "el planeta" FRACTAL, como diría Helene Ramos, y se trata de un disco 7" con una cara en vivo y la otra que incluye una nueva versión de una canción perdida de los 90's.
Enjoy!
FRACTAL - Soy Tuyo Señor
2010
1- soy tuyo señor (en vivo)
2- niña flor
http://www.archive.org/details/Revnet021-Fractal-SoyTuyoSeor2010
lunes, 9 de agosto de 2010
POLICE AGGRESSION TO ARTISTS IN PERU
As always police officers, sons of bitches, against Arts and Freedom of Thinking here in Peru, millenarian andean heartland.
If you're not part of the solution you're part of the problem.
REVOLUTION NOW !!!!!
|||||
AGRESIÓN POLICIAL A ARTISTAS EN EL CENTRO CULTURAL EL AVERNO
Del Fb.
Ayer a las 21:44
Anoche, Sábado 07 de Agosto, se desarrollaba con total normalidad y tranquilidad un concierto de rock progresivo en las Instalaciones del Centro Cultural "El Averno", con las bandas Reino Hermitaño, El Viejo, Duende del Hueco, Árbol de fuego, Shak ken, Lírica y Circo al Edén (algunas bandas jóvenes y otras de gran trayectoria). El evento estuvo muy bien organizado por Pino Rísica de Sonidos Latentes, el cual incluso había contratado para la seguridad del evento, a un polícía uniformado. Sin embargo, la actividad se vió intempestivamente interrumpida por una violentísima intervención de la Policia Nacional del Perú, al parecer tropas de asalto, y la Municipalidad de Lima.
Según parece, se estaba realizando una redada contra la prostitución y la delincuencia en las calles de Lima, la cual llegó hasta el jirón Quilca, donde está ubicado el Centro Cultural "El Averno". La Policía , con cerca de 40 efectivos, quizo ingresar al Concierto sin ninguna razón, ni mucho menos orden de un Fiscal, por lo que se les negó el acceso cerrando la puerta. Fue entonces que arremetieron brutalmente contra ella, y a fuerza de empujones y patadas, hicieron un forado de casi un metro en la misma puerta de calle, ante lo que Leyla Moore vicepresidenta de "El Averno" decide abrirla para evitar que la sigan rompiendo, inmediatamente la sacan, jalándola entre varios efectivos policiales, la tiran a la vereda, la golpean y la suben a un camión de la Municipalidad de Lima con placa XI4332, que dicho sea de paso estaba lleno de travestis que se prostituyen en calles cercanas y algunos presuntos delincuentes.
Hasta ese momento, la Policia no daba razones para la intervención, y ante los reclamos de los asistentes; pidieron los DNI, sin embargo, al mostrárselos (pues nada teníamos que ocultar), no hicieron el menor caso a los Documentos y matonescamente exigian entrar al local, pero sin una orden fiscal que los avalara.
Ante los insistente pedidos de explicación por el hecho, uno de los policias dijo que estaban persiguiendo a dos delincuentes que se refugiaron en El Averno, y que por eso se les había cerrado la puerta. Contradictoriamente, otro Policía dijo que se estaba interviniendo, porque allí se vendía droga. Justo en ese momento vimos un descarado primer intento de "sembrar" droga, es decir, de afuera tiraron un paquete pequeño a la puerta, el policía lo levanto y lo abrió, muchos de los que alli estábamos vimos con total claridad cómo el paquete vino desde donde estaban los policias.
Pasaron varios minutos de tensión y antes de entrar exigian se pare el concierto, una de las bandas resistía en el escenario, y también exigían que salga el público, y para presionar dijeron que o salíamos o ellos entraban para revisarnos y pedir documentos a todos, como nada había que ocultar entonces se les dice que entren, en eso parte del público se empezaba a retirar, ya dentro del local a nadie pidieron documentos y a nadie le revisaron sus pertenencias, más bien hicieron dos intentos más de "sembrar droga", uno (que no llegamos a ver), con un maletín abandonado misteriosamente, y otro, que sí vimos, "encontrando" un paquete debajo de un parlante.
Forzaron a desconectar y retirar los equipos del concierto, sustrajeron una obra plástica del artista Jorge Miyagui, vociferaron algunas amenazas más y se retiraron cerca de media hora después del incio de los hechos llevándose a Leyla Moor, y unas tres o cuatro personas más del público, y claro, sin ninguna razón, fueron llevados a la comisaría de Alfonso Ugarte,donde Leyla refiere, le dijeron que "esa comisaría" nada tenían que ver con el operativo, y los liberaron pronto.
Viendo los hechos se demostró que no había ninguna razón para la intervención, pues:
1. Decían que perseguían delincuentes que fueron al Averno ¿porqué al ingresar no los buscaron?
2. Si querían verificar la identidad de los asistentes al concierto y tanto amenzaban con pedir documentos ¿porqué una vez adentro a nadie le pidieron sus documentos?
3. Si buscaban drogas ¿porqué adentro a nadie le revisaron sus pertenencias?
4. Si encontraron "Droga" como ellos dicen, ¿porque no hubo detenidos por ello?
5. Si se vende droga en El Averno ¿porque no la buscaron con más detenimiento? y claro ¿Porqué no la encontraron?
6. Sobre la detención de Leyla Moor ¿Porqué la detuvieron? y si había alguna razón para ello ¿Por qué la liberaron ni bien llegada a la Comisaría?
Como vemos, todo es injustificable y sin razón aparente, lo cual lo hace más extraño aún, ese camión de la Municipalidad y esos efectivos policiales estaban obedeciendo órdenes ¿De quién? y ¿para qué?, eso es algo que debe esclarecerse y pronto.
Un hecho como este es repudiable y no debe pasarse por alto, de ninguna manera debe quedar impune, hay responsables, entre ellos, los que dieron las ordenes, que se deben conocer y sancionar; y nosotros como artistas y ciudadanos, no podemos quedarnos callados, una acción de ese tipo amerita una reacción, así que a tomar medidas. Por un lado viene el tema legal, del cual, con un sistema judicial como el nuestro, poco o nada se puede esperar, pero de otro lado, tiene que haber una reacción ciudadana, y allí debemos estar todos haciendo escuchar y bien alto nuestra voz de protesta.
Esa policía que vandálicamente anoche golpeó a una mujer e invadió un Centro Cultural, debería estar más preocupada por limpiarse del cáncer de la corrupción generalizada que le corroe las entrañas, y por hacer, aunque sea un poquito menos inseguras nuestras peligrosas calles.
La Municipalidad de Lima parece que no le basta con romper pistas, ahora también rompen puertas, esta gestión Municipal se caracteriza por su intolerancia en general y también por su desdén hacia el arte y la cultura, ahora, imaginemos al señor Castañeda de Presidente del País.
IMPORTANTE: Hoy a las 5:00 pm, se realizó una reunión en el Centro Cultural el Averno, para coordinar medidas a tomar, ya nos informaran de lo que se viene.
Sin embargo, una manera de empezar a tomar acciones, es divulgando lo sucedido, utilicemos todos nuestros medios para ello: de boca en boca, correo electrónico, facebook, etc.
Los que registraron lo sucedido en fotos y videos, hagánlos públicos y también hagánlos llegar al Averno.
Así mismo solicitamos el apoyo de artistas de Lima, del interior del país y del extranjero, que han pasado por el Averno o que aún sin conocerlo tienen la capacidad de involucrase en una causa justa, ellos pueden hacer llegar su solidaridad al Averno comunicándose al correo electrónico elaverno@hotmail.com
Todos tenemos que hacer llegar nuestra indignación, bombardeemos con nuestro repudio los correos electrónicos de los responsables que ojalá pronto salgan a la vista.
Martín Molina Castillo
DNI 09805687
María Laura Vélez
DNI 09992396
If you're not part of the solution you're part of the problem.
REVOLUTION NOW !!!!!
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AGRESIÓN POLICIAL A ARTISTAS EN EL CENTRO CULTURAL EL AVERNO
Del Fb.
Ayer a las 21:44
Anoche, Sábado 07 de Agosto, se desarrollaba con total normalidad y tranquilidad un concierto de rock progresivo en las Instalaciones del Centro Cultural "El Averno", con las bandas Reino Hermitaño, El Viejo, Duende del Hueco, Árbol de fuego, Shak ken, Lírica y Circo al Edén (algunas bandas jóvenes y otras de gran trayectoria). El evento estuvo muy bien organizado por Pino Rísica de Sonidos Latentes, el cual incluso había contratado para la seguridad del evento, a un polícía uniformado. Sin embargo, la actividad se vió intempestivamente interrumpida por una violentísima intervención de la Policia Nacional del Perú, al parecer tropas de asalto, y la Municipalidad de Lima.
Según parece, se estaba realizando una redada contra la prostitución y la delincuencia en las calles de Lima, la cual llegó hasta el jirón Quilca, donde está ubicado el Centro Cultural "El Averno". La Policía , con cerca de 40 efectivos, quizo ingresar al Concierto sin ninguna razón, ni mucho menos orden de un Fiscal, por lo que se les negó el acceso cerrando la puerta. Fue entonces que arremetieron brutalmente contra ella, y a fuerza de empujones y patadas, hicieron un forado de casi un metro en la misma puerta de calle, ante lo que Leyla Moore vicepresidenta de "El Averno" decide abrirla para evitar que la sigan rompiendo, inmediatamente la sacan, jalándola entre varios efectivos policiales, la tiran a la vereda, la golpean y la suben a un camión de la Municipalidad de Lima con placa XI4332, que dicho sea de paso estaba lleno de travestis que se prostituyen en calles cercanas y algunos presuntos delincuentes.
Hasta ese momento, la Policia no daba razones para la intervención, y ante los reclamos de los asistentes; pidieron los DNI, sin embargo, al mostrárselos (pues nada teníamos que ocultar), no hicieron el menor caso a los Documentos y matonescamente exigian entrar al local, pero sin una orden fiscal que los avalara.
Ante los insistente pedidos de explicación por el hecho, uno de los policias dijo que estaban persiguiendo a dos delincuentes que se refugiaron en El Averno, y que por eso se les había cerrado la puerta. Contradictoriamente, otro Policía dijo que se estaba interviniendo, porque allí se vendía droga. Justo en ese momento vimos un descarado primer intento de "sembrar" droga, es decir, de afuera tiraron un paquete pequeño a la puerta, el policía lo levanto y lo abrió, muchos de los que alli estábamos vimos con total claridad cómo el paquete vino desde donde estaban los policias.
Pasaron varios minutos de tensión y antes de entrar exigian se pare el concierto, una de las bandas resistía en el escenario, y también exigían que salga el público, y para presionar dijeron que o salíamos o ellos entraban para revisarnos y pedir documentos a todos, como nada había que ocultar entonces se les dice que entren, en eso parte del público se empezaba a retirar, ya dentro del local a nadie pidieron documentos y a nadie le revisaron sus pertenencias, más bien hicieron dos intentos más de "sembrar droga", uno (que no llegamos a ver), con un maletín abandonado misteriosamente, y otro, que sí vimos, "encontrando" un paquete debajo de un parlante.
Forzaron a desconectar y retirar los equipos del concierto, sustrajeron una obra plástica del artista Jorge Miyagui, vociferaron algunas amenazas más y se retiraron cerca de media hora después del incio de los hechos llevándose a Leyla Moor, y unas tres o cuatro personas más del público, y claro, sin ninguna razón, fueron llevados a la comisaría de Alfonso Ugarte,donde Leyla refiere, le dijeron que "esa comisaría" nada tenían que ver con el operativo, y los liberaron pronto.
Viendo los hechos se demostró que no había ninguna razón para la intervención, pues:
1. Decían que perseguían delincuentes que fueron al Averno ¿porqué al ingresar no los buscaron?
2. Si querían verificar la identidad de los asistentes al concierto y tanto amenzaban con pedir documentos ¿porqué una vez adentro a nadie le pidieron sus documentos?
3. Si buscaban drogas ¿porqué adentro a nadie le revisaron sus pertenencias?
4. Si encontraron "Droga" como ellos dicen, ¿porque no hubo detenidos por ello?
5. Si se vende droga en El Averno ¿porque no la buscaron con más detenimiento? y claro ¿Porqué no la encontraron?
6. Sobre la detención de Leyla Moor ¿Porqué la detuvieron? y si había alguna razón para ello ¿Por qué la liberaron ni bien llegada a la Comisaría?
Como vemos, todo es injustificable y sin razón aparente, lo cual lo hace más extraño aún, ese camión de la Municipalidad y esos efectivos policiales estaban obedeciendo órdenes ¿De quién? y ¿para qué?, eso es algo que debe esclarecerse y pronto.
Un hecho como este es repudiable y no debe pasarse por alto, de ninguna manera debe quedar impune, hay responsables, entre ellos, los que dieron las ordenes, que se deben conocer y sancionar; y nosotros como artistas y ciudadanos, no podemos quedarnos callados, una acción de ese tipo amerita una reacción, así que a tomar medidas. Por un lado viene el tema legal, del cual, con un sistema judicial como el nuestro, poco o nada se puede esperar, pero de otro lado, tiene que haber una reacción ciudadana, y allí debemos estar todos haciendo escuchar y bien alto nuestra voz de protesta.
Esa policía que vandálicamente anoche golpeó a una mujer e invadió un Centro Cultural, debería estar más preocupada por limpiarse del cáncer de la corrupción generalizada que le corroe las entrañas, y por hacer, aunque sea un poquito menos inseguras nuestras peligrosas calles.
La Municipalidad de Lima parece que no le basta con romper pistas, ahora también rompen puertas, esta gestión Municipal se caracteriza por su intolerancia en general y también por su desdén hacia el arte y la cultura, ahora, imaginemos al señor Castañeda de Presidente del País.
IMPORTANTE: Hoy a las 5:00 pm, se realizó una reunión en el Centro Cultural el Averno, para coordinar medidas a tomar, ya nos informaran de lo que se viene.
Sin embargo, una manera de empezar a tomar acciones, es divulgando lo sucedido, utilicemos todos nuestros medios para ello: de boca en boca, correo electrónico, facebook, etc.
Los que registraron lo sucedido en fotos y videos, hagánlos públicos y también hagánlos llegar al Averno.
Así mismo solicitamos el apoyo de artistas de Lima, del interior del país y del extranjero, que han pasado por el Averno o que aún sin conocerlo tienen la capacidad de involucrase en una causa justa, ellos pueden hacer llegar su solidaridad al Averno comunicándose al correo electrónico elaverno@hotmail.com
Todos tenemos que hacer llegar nuestra indignación, bombardeemos con nuestro repudio los correos electrónicos de los responsables que ojalá pronto salgan a la vista.
Martín Molina Castillo
DNI 09805687
María Laura Vélez
DNI 09992396
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